伤感的语录 一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇

关键词：习惯,发现,男人,年华,心疼,疼痛,期待,喜欢,爱情,稀松

德行啊！你是质朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

人生总是有很多伤感，我们在一直回避

你走的太急，我开始怀疑，曾你是否是来过。假设只是幻觉，那为什么情节如此清楚？走了~~离开~~~没有心痛，

只是遗憾。我渐渐明白，挽留没有用。因而我给能给的自由，因而我便无所谓。

.这个微笑，用尽疼痛的力气；这回释然，用尽铭记的场地；这场离别，用尽往爱的勇气；这次哭泣，用尽你爱的表情；由于这是最后一次爱你。

.遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过往，就这样渐渐延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，们真的应当遗忘了。

.谁都以为自己会是例外在后悔之外。谁都以为具有的感情也是例外在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外在改变之外。但是终极发现除变化，无一例外。

.浮华一生，淡忘一季。空有回想，打乱缠绵。笑脸不见，落漠万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一往不返。不泣离别，不诉终殇。

.那个他打电话来问：你好么？你稀松平常的回答：我很好。实在你还爱着他，你一点也不好。男人伪装坚强，只是惧怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福，只是惧怕男人发现她伤心。

男人什么时候最帅？在他说不爱你的时候，这份魅力，最具毒性，当心为是！

走着走着，就散了，回想都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始抱怨了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。

我的世界太过安静，静得可以闻声自己心跳的声音。心房的血液渐渐流转意室，如此这般的循环。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了他人的心，却也失往了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到他人的。你以为我刀枪不进，我以为你百毒不侵。

1一生最少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾具有，乃至不求你爱我，只求在我最美的年华里，碰到你。

1一生不再敢那末大胆，为你

1一个人的澹然加上另外一个人的苦衷，一个人的虔诚加上另外一个人的欺骗，一个人的付出加上另外一个人的掠夺，一个人的笃信加上另外一个人的敷衍。爱情是一个人加上另外一个人，可是，一加一却不即是二，就像你加上我，也实在不即是我们。这类叫做爱的情啊假设你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

1你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎样安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。我的语言过于苍白，心却是由于你的每句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

1很多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾那麼深信的，那麼执着的，一直相信著的，实在什麼都没有，什麼都不是...忽然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲躲不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失看,再期待，再失看

1习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上看着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

一无所知的人以为无窍可通，因此也即可以以为他已无所不通，因而心满足足；要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得轻易。——毛姆

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不往也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？　　见利思义，见危授命。　　修己以敬修己以安人修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不党。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！——孔子

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