余秋雨比较不错的经典语录 中心命题就是人生的况味

关键词：人生,人类,自然,神秘感,山地,历史,艺术,况味,穷尽,交响曲

人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

假设每宗学问的宏扬都要以生命的枯萎为代价，那末世间学问的终纵目的又是为了什么呢？假设光辉的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那末再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？假设精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对峙，那末什么时候才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的本身健全？

历史，也可取得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的起源地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深入的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得犹如人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

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zg古代绘画中不论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包躲着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

自然与人生的一体化，很轻易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这类自然与人生的初次遭受。时期的发展使这类神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生逼真相对，这类神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。

就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离尊长怀抱的远行刺激，山地让我们体验回回先人居所的悠悠美味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

文明的人类总是热衷于考古，就是想把紧缩在土壤里的历史扒剔出来，舒展开来，窥伺自己先辈的种种真相。那末，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的故乡经常会有岁月的欷歔、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底下的故乡就没有那末多心理障碍了，全部儿弥漫着历史的诗情、想像的愉悦。

人们在厌弃喋喋不休的道德说教以后，曾热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；认真实所展现的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。实在，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉醉在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学往完成这个任务吧），而到达足以俯瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

虽着名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈

必要的道德教育最好在婴儿出身的那一瞬间就开始，由于这样开始就不会因太多的期看而失看。——罗素

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